Enquanto formos fisiologistas ao votar, enquanto continuarmos a nos preocupar com o problema do meu cartaz, enquanto continuarmos a pensar no eu e esquecer o nós, o outro, a alteridade, seremos tão iguais aos nossos políticos e aos seus sucessivos escândalos. Enquanto não mudarmos como sociedade, continuaremos sendo os mesmos.

Meu problema é nosso problema.

Enquanto formos fisiologista ao votar, enquanto continuarmos a nos preocupar com o problema do meu cartaz, enquanto continuarmos a pensar no eu e esquecer o nós, o outro, a alteridade, seremos tão iguais aos nossos políticos e aos seus sucessivos escândalos. Enquanto não mudarmos como sociedade, continuaremos sendo os mesmos.

Política Mata!

Lua dois pontos!

Saturando a noite.

Fio carregado...

A Pós-verdade e a Pós-arquitetura

Em 29/04/2017:

Nesses primeiros quinze anos do séc. XXI, um termo caracterizou a propagação de informações nas mídias tradicionais (jornais, TV's etc.) em maior grau, e não tão menor nas mídias virtuais (rede sociais, sites, blogs etc.) onde ainda a mídia tradicional influencia: a Pós-verdade. 

O termo é definido pelo Oxford Dictionaries como algo "que se relaciona ou denota circunstâncias nas quais fatos objetivos têm menos influência em moldar a opinião pública do que apelos à emoção e as crenças pessoais" (FABIO, 2016). 

Ou seja, a concretude dos fatos apurados e investigados, reais, mesmo interpretados, vale menos do que a opinião pessoal de indivíduos ou de grupos de indivíduos que se reúnem em torno dessa mesma opinião ou crença. 

Penso que, isto posto, há nesses últimos anos, quase de forma paralela, uma possibilidade de se estabelecer correlações éticas desta Pós-verdade na produção da arquitetura atual, como reflexo cultural dentro de uma caracterização ou definição que possamos chamar de Pós-arquitetura. 

A Pós-arquitetura se estabelece, para o bem e para o mal, de Pós-verdades. Essas Pós-verdades arquitetônicas tem sua origem, mas não culpabilidade, nos processos e metodologias de desenho virtual computadorizado, que abriram um leque de inúmeras possibilidades do ato do projetar arquitetônico, libertando-o do processo anterior, quase que manufatureiro, de se desenhar tecnicamente as peças gráficas de arquitetura à mão sobre o papel, processo muito individual de característica autoral, para a transformação desse processo real e físico em processo virtual, através de softwares de desenho bi e tridimensionais. 

A produção de desenhos virtuais, armazenados agora em arquivos também virtuais e compartilhados do mesmo modo, além do fato da padronização técnica e estética dos desenhos induzidas pelas facilidades da otimização do tempo de produção dos desenhos pelo computador, levam ao (quase) anonimato autoral, fato esse, que nos dias atuais assumiu status de desregulamentação do ato original de criação e a regulamentação, de forma velada, da cópia indiscriminada e o plágio, já que a autoria, ou a verdade, não importa mais ou não possui mais valor real. 

(Esse texto é uma pura e simples conjectura sobre a relação do tema da Pós-verdade e o que chamo de Pós-arquitetura - algo a ser mais desenvolvido posteriormente).  

A vida, o tempo e a bicicleta nova

Em 29/04/2017: "

Filosofia barata: A vida, que é regida pelo tempo, é igual a uma bicicleta nova: no começo, você evita os caminhos tortuosos para não estragar os pneus e afrouxar os parafusos, mas em certos momentos, suas escolhas é que dirão como você quer manter sua bicicleta ainda nova"

Em busca do tempo histórico.

da Vida-lixo para o mundo-lixo

da Vida-lixo para o mundo-lixo...Montaner e Muxí (2014, p. 108-109):

"Somos dominados pelas forças de vida provocadas pela sociedade de consumo, sem imaginação nem memória, em que se é alguém na medida em que se possui carros e motos, televisores e antenas parabólicas, computadores, telefones celulares e videogames. Um mundo-lixo pensado para ser usado e jogado fora; um mundo-lixo que se alimenta da fome de camponeses asiáticos e americanos, da morte de africanos nas guerras latentes e ocasionadas pelo poder de extração de minerais imprescindíveis para a nossa modernidade tecnológica, cujo lixo altamente poluente vai parar muito longe de nossos olhos, arruinando vidas e paisagens longínquas".

"Gente do bem"

Em 09/02/2017:

O quanto você é "gente do bem" está inscrito no limite de sua ética. E qual seria ela?

Humanidade (Moral), Diderot [8, 348]

"Humanidade é um sentimento de benevolência por todos os homens que somente se inflama numa alma grande e sensível. Esse nobre e sublime entusiasmo atormenta-se com os sofrimentos dos outros e a necessidade de aliviá-los; desejaria percorrer o universo para abolir a escravidão, a superstição, o vício e o mal.

Ele esconde-nos os erros de nossos semelhantes ou nos impede de senti-los. Mas nos torna severos para com os crimes: arranca das mãos do celerado a arma que seria funesta ao homem de bem. O que ele faz não é nos afastar de elos particulares, mas, ao contrário, torna-nos amigos melhores, cidadãos melhores, esposos melhores. Ele se apraz em expandir-se pela benevolência em relação aos seres que a natureza aproximou de nós. Vi essa virtude, fonte de tantas outras, em muitas cabeças e em poucos corações".

Tradução de Thomaz Kawauche

Fonte: Verbete integrante da Enciclopédia - Volume 5, de Diderot e d'Alembert, organização Pedro Paulo Pimenta e Maria das Graças de Souza. São Paulo: Editora Unesp, 2015, pág. 72.

Papel de professor

Em 30/02/2017:

Cada vez mais percebo que, enquanto professor de arquitetura e urbanismo, tenho a responsabilidade de instigar e questionar meus alunos sobre que arquitetura eles desejam fazer. Será uma arquitetura inclusiva ou excludente? Isso dirá muito sobre o caráter da cidade que eles construirão.